Il Vagito della Speranza
di Matteo Dellanoce
E� una sindrome pericolosa quella che colpisce le pecore di Rebelais: la sindrome di Panurgo. Le pecore abbandonato il Pastore, o sum-ballon, seguendo ed emulando chi si ribella alla sua legge, o dia-ballon, cadono nel burrone. Il pastore si ritrova cos� solo, come prima della composizione del gregge. E le pecore? Morte. La persona umana dunque, novella pecora, abbandonando Dio, rischia di cadere vittima di se stessa e di perdere quel dono prezioso di cui � stata dotata: la libert�. Incapace di orientarsi l�uomo si rinchiude sempre di pi� in un solipsistico e mcluhanamente nervoso Io. All�interno di questo disordine stabilito ( Mounier), circondato dal suono e dalle luci delle shopping malls che attraversano le citt� sempre pi� simili ad un televisore, l�uomo privo della bussola perde l�orientamento. La video-incertezza sostituisce l�udito-certezze su cui erano sorte le citt�. La perdita della percezione dello spazio che si accompagna all�annullamento del tempo, l�assenza di comunione con la tradizione -vero strumento per decifrare l�oggi e protesizzarsi nel futuro- determinano un�ipertrofia del presente che trasforma l�esistenza in una continua festicciola da vivere nella cocktail society. Divertirsi da morire ( Postman) � oggi l�obbligo sociale. La nuova realt� tecnomediata abbraccia tutti gli aspetti della vita umana: dalla nascita all�educazione, dalla sessualit� agli affetti fino alla morte. La speranza si fa apolide; quella stessa nata dalla Croce, che ha fondato questo mondo ormai apostata. Ma in questo frastuono, in questo continuo caos in cui anche il silenzio � colonizzato, in questo rantolo il vagito della speranza sorge di nuovo: il vagito del Logos. La salvezza dell�IO, dopo la morte di Dio, passa dal riappropriarsi della Verit�, dalla testimonianza della Verit�. Ci� non solo nell�ambito dei media, luogo del neocolonialismo secolare, fornitore di sensi, sensazioni e di emozioni ma non di Senso, Ragione ed Amore, ma anche nell�ambito della quotidianit�. della relazione, dove l�Io ed il Tu diventano Uno mediato dall�Ulteriore. L��umile servo� della Vigna, scacciata l�istruzione figlia dell�arida regola tecnico-giuridica, riabbraccia l�educazione figlia della natura creata, ricollocando al centro la Croce, simbolo della sofferenza madre della speranza. La testimonianza ovunque � il pro-getto. Il Pastore ha gi� dotato le sue pecore degli strumenti per salvarsi. Riscoprirli � l�urgenza per non diventare servi di quella �mano invisibile� posta alla sinistra della Croce.
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